"Удивительным образом в моей голове два противоположных мира США и СССР вдруг наложились друг на друга, как два кадра проявленной пленки, и контуры многих аспектов социальной жизни современной Америки практически совпали с укладом советского строя. Невозможно привести доказательства сугубо субъективной оценки молодой аспирантки, впервые оказавшийся в США, впервые получившей возможность выступить на крупной конференции ASA, к тому же в таком «не типичном для штатов городе» как Лас-Вегас..."

Символические проводники альтруизма, морали и социальной солидарности: заметки на полях программы ежегодного собрания Американской социологической ассоциации. 

(106-th ACA Annual Meeting, Section on Altruism, Morality, and Social Solidarity, August 20-23, 2011, Caesars Palace, Las Vegas, Nevada)

Меня всегда интересовал библиотечный мир. От взаимоотношений персонала до устройства каталогов. Поэтому первое посещение Ленинской библиотеки оказало на меня сильное впечатление. В течение последующих сессий (это слово, на мой взгляд, наиболее уместно в данном случае) мир лнинки раскрылся для меня и даже начал впускать в круги местных «интеллектуалов», обитающих в разных уголках этого одиноко, спасающегося корабля советской эпохи. Здание, интерьеры, правила библиотеки по организации приема посетителей, контингент персонала, его стиль общения с посетителями, друг с другом, и особенно виды из окон принудительно переносили меня в прошлое, наше советское светлое прошлое. А зачастую еще дальше, в начало 20-века, в период первых публикаций молодого Питирима Сорокина. Благодаря потребности в прочтении его книг я попала в мир уходящей эпохи, опосредованной своими характерными московскими символическими проводниками. В августе 2011 года благодаря потребности в рассказе о моем прочтении я снова оказалась в мире уходящей эпохи, опосредованной городской символикой Лас-Вегаса.

Удивительным образом в моей голове два противоположных мира США и СССР вдруг наложились друг на друга, как два кадра проявленной пленки, и контуры многих аспектов социальной жизни современной Америки практически совпали с укладом советского строя. Невозможно привести доказательства сугубо субъективной оценки молодой аспирантки, впервые оказавшийся в США, впервые получившей возможность выступить на крупной конференции ASA, к тому же в таком «не типичном для штатов городе» как Лас-Вегас. Однако, в таком не типичном месте, как мне показалось, было достаточно типично острых проблем, с которыми сталкиваются простые американцы. И типичных проблем для советского времени. Проблемы жилья, отсутствие разнообразия продуктов питания (лишь в двух магазинах нам удалось купить фрукты, овощей не было, одна марка молока, сока и т.д.), распространенная сеть общепита с не качественной едой, большое количество молодежных преступных объединений (явно живущих так не только ради хлеба насущного), страх перед внешним миром, недоверие к иностранцам, цензура в новостях, скудное оповещение мировых событий и проч.

Все эти впечатления сопровождались наблюдением за ходом конференции и нервной подготовкой к моему первому выступлению на английском языке. Выйдя из стен Ленинской библиотеки, преодолев высокие тяжелые дубовые двери советского дворца знаний с диссертацией о теории символического П.А.Сорокина, я вошла в стеклянные раздвижные ворота Дворца Цезаря (Caesars Palace Hotel) с докладом The Role of Symbolical Mediators in Contemporary Social Conflicts: Pitirim Sorokin's Theory of Social Symbol Reconsidered. Конференц - центр Дворца Цезаря по своим размахам и внутреннему декору не далек от ленинских коридоров, разве что последние уступают ему обилием света, позолоты и мягкостью кресел. Это одно из не многих мест в Лас-Вегасе с наименьшим процентом бутафории и с наибольшим процентом греко-римской эклектики в размахе исполнения.

О людях - символических проводниках. Я была очень рада, что мое место на этой конференции оказалось рядом с теми, кто искренне верит в возможность продолжения работы в области изучения альтруизма, морали и солидарности, когда-то начатой П.А.Сорокиным. Именно социологический подход к изучению данной области человеческого бытия имеет шансы осуществить не только теоретическое, но и практическое. На сегодняшний день с моей мыслью, возможно, согласятся уже 302 члена АСА, присоединившиеся к секции. Значительное увеличение количества участников в год проведения собрания ACA по теме «Социальный конфликт: Множественные измерения и арены» является значимым событием. Это одна из немногих секций, которая была посвящена, по сути, теме разрешения конфликтов, то есть достижению социальной солидарности. Это первый значимый практический результат. Я смею верить, что работа секции и людей, заинтересованных в ее существовании в течение дальнейших лет приведет не только к популяризации идей Сорокина, но и к разработки практических проектов. Со своей стороны отмечу, продолжая слова Н.Е.Покровского, чтокафедраприложит к этому все усилия.

На заседаниях не раз прозвучали слова о том, что появление секции было бы не возможно без Винсента Джеффриса (Vincent Jeffries), чья упорная работа и альтруистическое обаяние собрали в одном месте всех тех, кто позволил этому событию состоятся: Павел Кротов (исполнительный директора Фонда Питирима Сорокина), Эдвард Тирикьян (Edward A. Tiryakian), Джеффри Александер (Jeffrey С. Alexander), Пол Шервич (Paul G. Schervish), Стивен Вэйси (Stephen Vaisey), Дмитрий Ефременко (Dmitriy Efremenko), Александр Гофман (Alexander Gofman), Никита Покровский (Nikita Pokrovsky).

Ксения Лазебная